España es uno de los países con más trabajadores domésticos de Europa. Sin embargo, es el oficio peor pagado de todo el Estado según el Instituto Nacional de Estadística (INE). Una discriminación amparada por la última reforma del Régimen Especial de Empleadores del Hogar, un decreto ley que fomenta la economía sumergida, al no ser obligatorio dar de alta en la Seguridad Social a un trabajador si hace menos de sesenta horas mensuales, ni establece un salario mínimo.  

Las personas migrantes son las más perjudicadas por esta reforma, ya que la falta de un contrato de trabajo dificulta su regularización. Un problema muy extendido en España, dado que el perfil común de trabajadores del hogar es el de personas nacidas en el extranjero, mayoritariamente mujeres de países hispanoparlantes de Latinoamérica. La Oficina Internacional de Trabajo (OIT) presentó en 2011 un convenio, que España nunca ha ratificado, presentando las que consideraban unas condiciones de trabajo básicas y dignas para “toda persona que realice el trabajo doméstico dentro de una relación de trabajo”.

¿Pero qué hay de aquellas que lo hacen fuera de esta relación? Según el informe de Amnistía Internacional (AI) “La trampa del género: Mujeres, violencia y pobreza” de 2009, a nivel mundial, las mujeres hacen dos tercios del trabajo pero solo reciben el 10% de los ingresos. El trabajo doméstico, reproductivo y de cuidados de niños, personas mayores o personas dependientes ha recaído de forma histórica en las mujeres. A pesar de no estar reconocido, sostiene la economía productiva. Marlen no solo trabaja más de diez horas diarias fuera de casa, cuando vuelve del trabajo empieza su segunda jornada: cuidar de la casa y de su hijo menor.

Marlen solo tiene un día libre, el domingo, pero en el día del Señor en su casa se madruga: hay que empezar a cocinar las setenta empanadas que venderá a las puertas del local donde se reúne su congregación.“Quería darle algo a la Iglesia, pero con mi sueldo no puedo aportar más de diez euros, así que le propuse al Pastor vender empanadas y darle todos los beneficios. Gasto diez euros en comprar los ingredientes y gano setenta por las empanadas” dice mientras amasa la pasta. Por eso, el domingo por la mañana el desayuno se prepara junto a una olla de carne picada al estilo cruceño, siguiendo la receta de la abuela. Una tradición en la que participa Guido, su quinto hijo, el único que vive con ella, nacido en España hace ocho años.  

Tras emigrar, Marlen renunció a su educación católica y se volcó en la religión evangélica: hoy en día es un pilar fundamental en su vida. Cada semana viaja desde su casa hasta Barcelona junto a su hijo y su hermana hasta una modesta iglesia en el corazón de Glòries. Allí se reúnen entre cien y doscientas personas, para escuchar la prédica del Pastor. Dentro de la Iglesia nunca se hace el silencio, los “amén” y “aleluya” interrumpen constantemente al Pastor a modo de confirmación; cada varios minutos una batería da pie a los músicos y toda la congregación se levanta para cantar.

Cuatro horas después la liturgia ha acabado pero no la actividad: a esa hora empiezan los preparativos para servir la comida a todos aquellos que quieran compartir un poco más de su tiempo. Para Marlen, la Iglesia es una gran familia donde todos son hermanos y acuden al Pastor o a la Pastora – su esposa – en busca de consejo tanto espiritual como personal. Un apoyo incondicional especialmente para los extranjeros que tienen lejos a sus parientes, que son la gran mayoría. Y el lunes, vuelta a la rutina. Aunque a veces es duro, a Marlen le gusta su trabajo, pero sueña con la casa que está construyéndose en Bolivia, poco a poco, con lo que sobra del dinero que les manda a sus hijos.